“Prova de Língua Portuguesa: Pré-modernismo e Tipos de Sujeito”
Tema: Pré modernismo.Tipos de sujeito.
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Língua Portuguesa
Questões: 10
Prova de Língua Portuguesa – 3º Ano do Ensino Médio
Tema: Pré-modernismo e Tipos de Sujeito
Instruções:
Leia atentamente cada questão e marque a alternativa correta.
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Questões
1. Sobre o Pré-modernismo, podemos afirmar que:
a) Tem como principal característica a total ruptura com o passado literário.
b) É um movimento literário que se caracteriza pela mistura de elementos realistas e simbolistas.
c) Representa a busca por um ideal poético acima da realidade social brasileira.
d) Seu período foi apenas entre 1920 e 1930.
2. A obra “Os Sertões”, de Euclides da Cunha, é um exemplo representativo do Pré-modernismo. O seu enfoque principal é:
a) A exploração da natureza brasileira apenas.
b) A crítica social e a análise geográfica do Brasil.
c) A celebração do homem do campo sem críticas.
d) A descrição das grandes metrópoles.
3. Qual dos seguintes autores não é associado ao movimento Pré-modernista?
a) Monteiro Lobato
b) Lima Barreto
c) Machado de Assis
d) Graça Aranha
4. Em relação aos tipos de sujeito, assinale a alternativa correta:
a) O sujeito oculto sempre aparece explicitamente na frase.
b) O sujeito indeterminado é aquele que não se sabe quem é, porém sua ação é visível.
c) O sujeito inexistente ocorre em frases onde não há ação.
d) O sujeito simples é aquele que pode ter mais de um núcleo.
5. Analise a frase: “Havia muita gente na festa.” O tipo de sujeito presente é:
a) Simples
b) Composto
c) Indeterminado
d) Oculto
6. Qual das frases abaixo contém um sujeito composto?
a) Os alunos estudam e fazem os trabalhos.
b) Ele sempre estuda à noite.
c) Estava frio e chuvoso no dia do evento.
d) O sol brilhou forte no céu.
7. Identifique o tipo de sujeito em: “A chuva parou.”
a) Sujeito simples
b) Sujeito oculto
c) Sujeito inexistente
d) Sujeito indeterminado
8. Na frase “Dizem que o filme é excelente”, o sujeito é:
a) Simples
b) Composto
c) Oculto
d) Indeterminado
9. Qual é a característica que distingue o sujeito indeterminado do sujeito oculto?
a) O sujeito indeterminado está sempre em relação a ações passadas.
b) O sujeito oculto é sempre explícito.
c) No sujeito indeterminado, não se sabe quem é o agente da ação, enquanto no oculto ele está implícito.
d) O sujeito indeterminado pode ter mais de um núcleo.
10. Em uma análise contemporânea, como a literatura do Pré-modernismo pode contribuir na discussão sobre desigualdade social?
a) Ignorando os problemas sociais.
b) Utilizando uma linguagem rebuscada.
c) Através da representação crítica e realista das condições sociais do Brasil.
d) Limitando-se a temas de amor e beleza.
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Gabarito
1. b) O Pré-modernismo é caracterizado pela mistura de elementos realistas e simbolistas, refletindo a realidade social brasileira.
2. b) A obra “Os Sertões” tem um enfoque crítico e analítico sobre a sociedade e a geografia do Brasil, retratando conflitos sociais.
3. c) Machado de Assis é conhecido por seu realismo e simbolismo, não sendo um autor do Pré-modernismo.
4. c) O sujeito inexistente ocorre em frases onde não há sujeito, comumente em verbos que expressam fenômenos naturais.
5. c) O sujeito é indeterminado porque “muita gente” refere-se a uma quantidade sem um agente específico.
6. a) A frase “Os alunos estudam e fazem os trabalhos.” apresenta dois núcleos de sujeito: “alunos”.
7. c) O sujeito é inexistente, pois “a chuva” é a causa de uma condição meteorológica, não de uma ação direta.
8. d) O sujeito é indeterminado, pois não identifica quem afirma que o filme é excelente.
9. c) No sujeito indeterminado, o agente é desconhecido, e no sujeito oculto, a identidade está implícita mas é conhecida pelo contexto.
10. c) A literatura do Pré-modernismo representa criticamente as condições sociais, contribuindo para a discussão sobre desigualdade.
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Essa prova tem como objetivo avaliar a compreensão e a análise crítica dos alunos sobre o Pré-modernismo e os tipos de sujeito, fomentando uma reflexão sobre a literatura como ferramenta de crítica social e identidade cultural.
