Prova de Sociologia: Questões sobre Eduardo Viveiros de Castro

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Tema: Eduardo Viveiros de Castro
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Sociologia
Questões: 10

Prova de Sociologia: Eduardo Viveiros de Castro

Alunos do 3º ano do Ensino Médio, a prova a seguir aborda o pensador Eduardo Viveiros de Castro, suas teorias e contribuições para a sociologia e antropologia contemporâneas. Leiam atentamente cada questão e assinalem a alternativa correta. Boa sorte!

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Questões

  1. Eduardo Viveiros de Castro é conhecido por seu trabalho sobre a perspectiva indígena. Qual o conceito que ele introduziu para descrever essa abordagem?

    • A) Etnocentrismo

    • B) Perspectivismo

    • C) Funcionalismo

    • D) Estruturalismo

  2. A obra de Viveiros de Castro tem importância no debate sobre a representação dos povos indígenas. Qual é um dos principais objetivos de seu trabalho?

    • A) Impor uma visão ocidental sobre as práticas indígenas

    • B) Mostrar a complexidade cultural e social dos povos indígenas

    • C) Promover a homogeneização cultural

    • D) Ignorar a história dos povos nativos

  3. Em seu trabalho, Viveiros de Castro critica um modelo de pensamento que categoriza as sociedades como “primitivas” ou “modernas”. Qual é essa crítica?

    • A) À fragmentação do conhecimento científico

    • B) Ao relativismo extremo

    • C) À hierarquia das sociedades

    • D) À falta de diversidade cultural

  4. O conceito de “naturalização” é importante nas discussões de Viveiros de Castro. Qual significado ele atribui a este termo?

    • A) Ato de transformar espaços indígenas em bens comuns

    • B) O processo pelo qual culturas distintas são vistas como semelhantes

    • C) A tendência de apropriar lógicas indígenas sob um prisma ocidental

    • D) O reconhecimento da diversidade cultural

  5. Com o advento das teorias de Viveiros de Castro, um novo olhar sobre a relação entre humanos e não-humanos foi sugerido. Como essa visão pode ser definida?

    • A) Linguística simbólica

    • B) Animismo moderno

    • C) Antropologia do patrimônio

    • D) Etnografia de campo

  6. Viveiros de Castro utiliza a expressão “duplo sentido” para referir-se a…

    • A) Um padrão dual de pensamento

    • B) A complexidade das interações sociais entre diferentes culturas

    • C) A prática de alucinação cultural

    • D) A interação entre o que é real e o que é representado

  7. Qual é um dos méritos de Eduardo Viveiros de Castro na crítica ao colonialismo?

    • A) Defender estratégias coloniais

    • B) Mostrar a resistência cultural dos povos indígenas

    • C) Promover a submissão cultural

    • D) Ignorar a história da colonização

  8. A proposta de Viveiros de Castro vai além da mera crítica. Qual é o seu objetivo ao discutir a relação entre ciências sociais e a diversidade cultural?

    • A) Validar apenas a ciência ocidental

    • B) Integrar saberes e valorização dos conhecimentos indígenas

    • C) Propor a exclusão de práticas não ocidentais

    • D) Enfatizar a singularidade do ser humano

  9. Uma das principais obras de Viveiros de Castro é intitulada “Após a Crítica“. Qual o tema central abordado nesta obra?

    • A) A crítica à crítica como método científico

    • B) A relação entre crítica e historiografia Antropológica

    • C) A análise da crítica cultural contemporânea

    • D) A decadência das ciências sociais

  10. Viveiros de Castro propõe um novo entendimento sobre o animismo nas sociedades indígenas. Como ele redefine esse conceito?

    • A) Como uma forma de crença inferior

    • B) Como uma perspectiva de relações complexas e dinâmicas

    • C) Como uma prática mística sem fundamento

    • D) Como um sistema de dogmas fixos

Gabarito

  1. B – O perspectivismo é uma abordagem que considera a visão de mundo dos povos indígenas, onde cada ser (humano ou não-humano) possui uma perspectiva própria.

  2. B – O trabalho de Viveiros busca mostrar a diversidade e complexidade das culturas indígenas, desafiando visões simplistas.

  3. C – Ele critica a hierarquização das sociedades, enfatizando que essa visão é redutiva e prejudicial.

  4. C – O ato de naturalização envolve apropriar e reinterpretar lógicas indígenas, muitas vezes sem reconhecimento devido ao contexto das culturas.

  5. B – O animismo moderno é uma expressão que Viveiros de Castro usa para discutir a relação dinâmica que as culturas indígenas mantêm com seu ambiente.

  6. D – O “duplo sentido” reconhece a complexidade e a ambiguidade das interações e representações culturais.

  7. B – Viveiros destaca a resistência cultural dos povos indígenas como uma resposta às tentativas de apagamento colonial.

  8. B – Seu trabalho busca integrar e valorizar os saberes indígenas, propondo um diálogo com as ciências sociais.

  9. B – O livro discute a crítica antropológica, refletindo sobre a própria prática da antropologia.

  10. B – Viveiros redefine o animismo como uma forma de compreender relações profundas e significativas entre os seres, ao invés de uma crença rudimentar.

Essas questões visam avaliar a compreensão crítica e a capacidade de análise sobre as contribuições de Eduardo Viveiros de Castro ao campo da sociologia e da antropologia. É fundamental que os alunos entendam não apenas os conceitos, mas também a relevância de suas obras no contexto atual.

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