“Prova de Filosofia: Questões sobre Patrística para o 3º Ano”

Tema: patristica
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 8

Prova de Filosofia: Patristica – 3º Ano do Ensino Médio

Instruções: Leia atentamente cada questão e escolha a alternativa que considera correta. Marque suas respostas no gabarito fornecido ao final da prova.

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QUESTÃO 1

A Patrística é um período importante para a filosofia e a teologia. Qual das alternativas abaixo melhor define a Patrística?

a) É o estudo do pensamento político durante a Idade Média.

b) Refere-se ao período em que os primeiros pensadores cristãos, conhecidos como Padres da Igreja, buscaram integrar a filosofia grega ao cristianismo.

c) É a análise crítica das obras de Santo Agostinho.

d) Diz respeito à filosofia contemporânea e suas aplicações.

QUESTÃO 2

No contexto da obra de Santo Agostinho, qual é a definição mais aceita do mal segundo seus escritos?

a) O mal existe como uma entidade independente do bem.

b) O mal é uma privação do bem, ou seja, algo que não possui existência própria.

c) O mal é um castigo divino pelo pecado.

d) O mal é um conceito abstrato que não se relaciona com o ser.

QUESTÃO 3

Santo Agostinho se debruçou sobre a questão da origem do mal. Qual é a posição mais comum de Agostinho em relação a essa questão?

a) O mal é criação de Deus.

b) O mal é uma consequência da liberdade humana e do afastamento do ser supremo.

c) O mal é inerente à natureza do homem.

d) O mal não é real, pois tudo que Deus criou é bom.

QUESTÃO 4

Na obra “A Cidade de Deus”, Agostinho discute a relação entre o mal físico e o mal moral. Qual das seguintes afirmações resume melhor essa relação?

a) O mal físico é o principal problema da humanidade, independente do mal moral.

b) O mal físico é consequência do pecado original, que representa o mal moral.

c) O mal moral é uma ilusão criada pela sociedade.

d) O mal moral e o mal físico são causados pela vontade de Deus.

QUESTÃO 5

Considerando a visão agostiniana do tempo, como Agostinho compreende o tempo em relação à eternidade?

a) O tempo é uma ilusão; somente a eternidade é real.

b) O tempo é a medida do movimento, independente da vontade divina.

c) O tempo é uma criação de Deus e serve como um lembrete da nossa finitude.

d) O tempo é a construção de eventos passados, presentes e futuros sob a ótica da eternidade de Deus.

QUESTÃO 6

Quando Agostinho fala sobre a “má vontade”, ele se refere a:

a) A vontade que foi criada por Deus como uma forma de punição.

b) A escolha consciente do homem em se afastar do bem supremo.

c) A herança do pecado original que afeta todos os seres humanos.

d) A incapacidade humana de entender a moralidade divina.

QUESTÃO 7

Em que contexto Agostinho afirma que “a graça de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”?

a) Ele está discutindo a natureza do mal físico.

b) Ele está buscando explicar a relação entre a vontade humana e a vontade divina.

c) Ele reflete sobre a salvação e o papel de Cristo diante do pecado.

d) Ele contesta a ideia de uma cidade terrena baseada na justiça humana.

QUESTÃO 8

Segundo a filosofia patristica, como a relação entre o homem e Deus é vista em relação ao mal?

a) Deus é responsável por todo mal que existe no mundo.

b) O homem tem liberdade, mas esta liberdade leva ao pecado e, consequentemente, ao mal.

c) O mal é meramente uma construção social, sem qualquer ligação com a divindade.

d) A relação entre Deus e o homem não influi na presença do mal.

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GABARITO

1. b – A Patrística refere-se ao período em que os primeiros pensadores cristãos procuraram integrar a filosofia grega ao cristianismo.

2. b – A visão agostiniana considera o mal como uma privação do bem, sem existência própria.

3. b – Agostinho defende que o mal é consequência da liberdade humana de se afastar do bem.

4. b – O mal físico surge como consequência do mal moral, que é o pecado original.

5. d – Agostinho entende o tempo como uma construção de eventos que se relacionam com a eternidade divina.

6. b – A má vontade é o resultado da escolha consciente do ser humano em se afastar do bem.

7. c – Nesta afirmação, Agostinho fala sobre a importância da graça divina para a salvação humana.

8. b – A filosofia patristica entende que a liberdade humana pode levar ao pecado e, consequentemente, ao mal, sem que Deus seja culpado por isso.

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Essas questões têm o objetivo de avaliar não apenas a compreensão dos alunos sobre a Patrística, mas também a capacidade de reflexão crítica em relação às ideias agostinianas sobre o bem e o mal.