Prova de Filosofia: Questões sobre Cultura e Sociedade para 2º Ano
Tema: cultura
Etapa/Série: 2º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 15
Prova de Filosofia – Cultura
Instruções:
Leia atentamente cada questão e escolha a alternativa correta. Todas as questões abordam o tema ‘cultura’, considerando suas nuances e impactos sociais, conforme discutido nas aulas.
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1. O conceito de cultura envolve:
a) Apenas crenças e tradições.
b) Valores, comportamentos, costumes e arte.
c) Somente linguagem e vestuário.
d) Apenas aspectos materiais da sociedade.
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2. A afirmação “Chorar é próprio da natureza humana” sugere que:
a) Todos os seres humanos choram por natureza.
b) Chorar é uma construção cultural e pode variar entre as culturas.
c) Apenas homens choram em situações de tristeza.
d) As mulheres são mais propensas a chorar por natureza.
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3. A ideia de que “os homens são racionais e as mulheres, emocionais” é um exemplo de:
a) Uma verdade universal.
b) Um estereótipo cultural.
c) Uma descrição humana precisa.
d) Uma crença universal e inquestionável.
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4. As alegações de que certos grupos étnicos possuem características naturais (exemplo: “os negros são indolentes”) refletem:
a) Fatos científicos.
b) Estereótipos prejudiciais e construções sociais.
c) Crenças fundadas em estudos antropológicos.
d) Verdades absolutas sobre a natureza humana.
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5. No contexto de cultura, a variabilidade dos papéis de gênero pode ser entendida como:
a) Uma confirmação de diferenças biológicas.
b) Resultante de construções sociais diversas.
c) Irrelevante para as sociedades contemporâneas.
d) Exclusivamente fruto da biologia humana.
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6. A frase “Os franceses são naturalmente interessados em sexo” exemplifica:
a) Uma observação cultural.
b) Uma generalização que ignora a complexidade individual.
c) Uma verdade universal sobre nacionalidade.
d) Uma crença embasada em estudos científicos.
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7. A natureza humana, dependendo do contexto, pode ser vista como:
a) Imutável e universal.
b) Variável e influenciada por fatores culturais.
c) Exclusivamente determinada por fatores biológicos.
d) Confinada a comportamentos instintivos.
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8. O termo “cultura” é amplamente usado na Filosofia para discutir:
a) Apenas práticas artísticas e línguas.
b) Comportamentos coletivos e sociais de grupos humanos.
c) Características raciais e étnicas.
d) Somente a literatura e a música.
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9. A análise crítica das frases frequentemente ouvidas, como “O homem não chora”, nos leva a entender que:
a) Existem verdades absolutas sobre os homens e suas emoções.
b) A cultura molda as expressões de emoções e comportamentos.
c) As emoções são invariáveis e universais entre os sexos.
d) Noções de masculinidade são imutáveis ao longo do tempo.
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10. Quando se diz que a mulher é “naturalmente frágil”, isso geralmente implica:
a) Um reconhecimento das capacidades humanas individuais.
b) Uma crença que ignora o papel da cultura na definição de fragilidade.
c) Um entendimento moderno e científico da biologia.
d) Um dado empiricamente comprovado.
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11. O que caracteriza uma visão social construtivista da cultura?
a) A ideia de que a cultura foi determinada biologicamente.
b) A consideração de que a cultura é uma construção social e histórica.
c) A crença de que a cultura é imutável.
d) A certeza de que a cultura é universal a todos os seres humanos.
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12. Frases como “pulando por medo do desconhecido” versus “ser corajoso” representam:
a) Um conflito entre expectativas culturais e biológicas.
b) Uma descrição precisa da natureza humana.
c) Uma indiferença cultural frente à emoção.
d) Uma evidência da fragilidade do ser humano.
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13. O papel das narrativas culturais na formação da identidade é:
a) Irrelevante para o desenvolvimento social.
b) Fundamental para a individualidade e pertencimento.
c) Uma forma de controle social.
d) Inigualável em sua profundidade.
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14. O que podemos concluir sobre as frases que reivindicam características “naturais” para grupos sociais?
a) Elas são sempre verdadeiras, com base na biologia.
b) Elas podem ser desafiadas por evidências históricas e culturais.
c) Refletem apenas conceitos antiquados.
d) São uma forma de racismo e xenofobia.
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15. Como a Filosofia ajuda a analisar as crenças sobre natureza humana?
a) Proporciona uma visão crítica e reflexiva sobre preconceitos e estereótipos.
b) Confirma a validade de crenças sociais.
c) Estabelece dogmas a serem seguidos.
d) Apenas analisa dados estatísticos sobre comportamentos.
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Gabarito e Justificativas
1. b – A cultura é composta por valores, comportamentos, costumes e expressões artísticas, abrangendo aspectos materiais e imateriais da vida humana.
2. b – A afirmação indica que o choro pode ser uma construção cultural, já que as normas sociais definem quando e como se deve expressar a emoção.
3. b – Os estereótipos são generalizações que não refletem a realidade de todos os indivíduos, representando crenças culturais.
4. b – Tais alegações revelam estereótipos prejudiciais que não se sustentam em evidências reais da diversidade humana.
5. b – Os papéis de gênero são moldados por contextos culturais variados, não sendo uma determinação biológica rígida.
6. b – Essa frase ignora a singularidade de cada indivíduo e se baseia em uma generalização da cultura francesa.
7. b – A natureza humana não é um dado fixo, mas sim influenciada por contextos históricos e sociais.
8. b – A Filosofia considera a cultura em suas manifestações como práticas e entendimento social.
9. b – A expressão emocional é muitas vezes influenciada pela cultura, mostrando a flexibilidade humana.
10. b – Essa crença muitas vezes desconsidera outros fatores sociais e as características individuais das mulheres.
11. b – O construtivismo social compreende a cultura em sua formação dinâmica e social, influenciada pela história.
12. a – Representa o conflito entre as expectativas sociais e as respostas emocionais humanas.
13. b – As narrativas culturais ajudam a moldar a identidade pessoal e coletiva, conferindo significado ao pertencimento.
14. b – Essa reflexão é essencial para desconstruir preconceitos e perceber a complexidade da identidade humana.
15. a – A Filosofia fundamenta uma análise crítica das crenças e das consequências delas, promovendo reflexões libertadoras.
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