“Prova de Filosofia: Questões sobre Cultura e Cotidiano”
Tema: cultura e cotidiano
Etapa/Série: 2º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 15
Prova de Filosofia – 2º Ano do Ensino Médio
Tema: Cultura e Cotidiano
Instruções: Leia atentamente cada questão e escolha a alternativa correta. Para cada questão, apenas uma alternativa é correta.
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Questões
1. A cultura de um povo pode ser compreendida como:
– A) Um conjunto de normas e valores que não se alteram ao longo do tempo.
– B) Uma coleção de objetos materiais que representam a civilização.
– C) Um conjunto dinâmico de hábitos, costumes, crenças e formas de expressão que evolui com a interação do indivíduo com seu meio.
– D) Um fenômeno exclusivo de sociedades ocidentais.
2. De acordo com Destutt de Tracy, a ideologia é:
– A) Um conjunto de ideias que aferem poder a uma classe.
– B) Uma ciência das ideias que busca entender a formação das percepções e estados de consciência.
– C) Uma forma de opressão das classes sociais.
– D) Um fenômeno exclusivamente espiritual.
3. Karl Marx critica a ideologia como uma forma de:
– A) Promover a liberdade dos indivíduos.
– B) Justificar a desigualdade social e a dominação da burguesia sobre os trabalhadores.
– C) Estabelecer uma nova moralidade.
– D) Facilitar o entendimento das relações pessoais.
4. Em que sentido Destutt de Tracy via a ideologia em oposição a Napoleão?
– A) Como uma defesa do governo autoritário.
– B) Como uma crítica ao domínio absoluto.
– C) Como um estudo racional das ideias que contradiziam a realidade histórica imposta por Napoleão.
– D) Como uma forma de divisão entre classes sociais.
5. O que caracteriza uma prática cultural de um determinado grupo social?
– A) A ausência de mudanças ao longo das gerações.
– B) A repetição incessante e cega de rituais antigos.
– C) A adaptação e a transformação das práticas diante de novas circunstâncias sociais e históricas.
– D) O isolamento em relação a outras culturas.
6. Quais são os componentes fundamentais do cotidiano que influenciam a formação de identidades culturais?
– A) Somente as práticas religiosas.
– B) A economia, a política e as relações sociais.
– C) A crítica à história.
– D) A memorização de dados históricos.
7. O conceito de “falsa consciência” na visão de Marx implica que:
– A) As ideologias são sempre benéficas para a sociedade.
– B) As pessoas são capazes de entender completamente sua realidade.
– C) A percepção da realidade pelos trabalhadores é distorcida por ideologias que favorecem a elite.
– D) A educação é a única forma de libertação social.
8. As práticas culturais são frequentemente usadas para:
– A) Justificar a desigualdade e a hierarquização social.
– B) Promover a neutralidade política.
– C) Impedir a interação social entre diferentes grupos.
– D) Converter indivíduos a uma religião específica.
9. Qual é a relação entre cultura e poder, segundo a perspectiva crítica de filósofos como Marx?
– A) A cultura nunca está relacionada ao poder.
– B) O poder determina a cultura e a cultura, por sua vez, perpetua o poder, estabelecendo uma dinâmica de dominação.
– C) A cultura é sempre libertadora e antagônica ao poder.
– D) O poder é sempre positivo e deve ser mantido.
10. Um exemplo de uma prática cultural que pode ser vista como uma forma de resistência social é:
– A) O consumo sem reflexão de produtos de massa.
– B) A luta por direitos civis através de manifestações culturais, como a arte.
– C) O abandono de tradições em favor de modismos.
– D) A restrição ao diálogo intercultural.
11. De que forma a tecnologia influencia a cultura contemporânea e o cotidiano?
– A) Reduzindo a comunicação entre os indivíduos.
– B) Mantendo práticas culturais tradicionais inalteradas.
– C) Facilitando a globalização e a troca cultural, mas também gerando novas formas de exclusão social.
– D) Eliminando a diferença cultural entre iterações sociais.
12. Sobre as manifestações culturais, é correto afirmar que:
– A) São inatas e não sujeitas a mudanças.
– B) Refletem as tensões sociais e as contradições presentes em um dado contexto histórico.
– C) São sempre homogêneas e uniformes.
– D) Não têm relação com a identidade dos indivíduos.
13. O que significa a “normalização” de conflitos sociais no contexto da ideologia?
– A) Aceitar criticamente as desigualdades sem questionamento.
– B) Transformar a percepção de injustiças em algo natural e aceitável para a sociedade.
– C) Promover mudanças e inovações sociais constantemente.
– D) Impedir qualquer tipo de discussão sobre os conflitos.
14. No contexto da cultura de massa, um dos riscos identificados é:
– A) A exclusão dos saberes locais e tradicionais.
– B) A democratização do conhecimento.
– C) O fortalecimento do diálogo cultural.
– D) A valorização da diversidade cultural.
15. Para Marx, as ideologias podem ser superficiais e enganosas porque:
– A) Elas sempre afirmam a verdade.
– B) Elas servem apenas a interesses individuais.
– C) Elas podem obscurecer a realidade social e as condições de vida dos trabalhadores, perpetuando a exploração.
– D) Elas são a única forma de compreender a realidade.
Gabarito
1. C – A cultura é dinâmica e evolui constantemente em resposta ao ambiente.
2. B – Destutt de Tracy define ideologia como uma ciência das ideias, focando na formação da consciência.
3. B – Marx vê a ideologia como um meio de perpetuação da dominação burguesa.
4. C – Destutt contrapunha a ideia de ciência objetiva frente ao regime autoritário de Napoleão.
5. C – A cultura é adaptativa e se transforma com novas vivências.
6. B – A economia, a política e relações sociais moldam identidades culturais.
7. C – “Falsa consciência” refere-se à distorção da percepção da realidade.
8. A – Práticas culturais podem reafirmar desigualdades sociais existentes.
9. B – A cultura e o poder se inter-relacionam, mantendo a dominação.
10. B – A arte como forma de resistência reflete a luta por direitos e identidades.
11. C – A tecnologia facilita a globalização e intercâmbio, mas traz exclusão.
12. B – Manifestações culturais são reflexos de contextos sociais e históricos.
13. B – A “normalização” torna conflitos aceitáveis em vez de questionados.
14. A – A cultura de massa pode levar à exclusão de saberes locais.
15. C – As ideologias podem obscurecer a realidade e a exploração do trabalhador.
Considerações finais: Esta avaliação busca não apenas testar os conhecimentos adquiridos pelos alunos, mas também fomentar a reflexão crítica sobre o papel da cultura e da ideologia em nosso cotidiano. O entendimento dessas relações é fundamental para o desenvolvimento de um pensamento crítico e consciente.
