Prova de Filosofia: Desvendando Sócrates para o 2º Ano

Tema: Sócrates
Etapa/Série: 2º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 10

Prova de Filosofia – Sócrates

Prova de Filosofia – Tema: Sócrates

Planejamentos de Aula BNCC Infantil e Fundamental

2º Ano – Ensino Médio

Instruções: Responda as questões abaixo, escolhendo a alternativa correta. Cada questão vale 1 ponto. Boa sorte!

Questões

  1. Qual é a principal contribuição de Sócrates para a filosofia ocidental?

    A) A criação da lógica formal

    B) O desenvolvimento da técnica de debate chamada diálogo socrático

    C) A introdução do empirismo

    D) A elaboração de teorias sobre ética e moral

  2. O que caracteriza o método de ensino socrático?

    A) A repetição de informações

    B) O uso de perguntas para estimular o pensamento crítico

    C) A imposição de suas ideias aos alunos

    D) A apresentação de largas teorias filosóficas

  3. Em qual obra escrita por Platão é possível encontrar a figura de Sócrates em diálogo?

    A) A República

    B) O Príncipe

    C) Meditações

    D) Ética a Nicômaco

  4. Qual foi a principal acusação que levou Sócrates a seu julgamento em Atenas?

    A) Atração de jovens para o crime

    B) Corrupção da juventude e impiedade

    C) Alto imposto sobre a educação

    D) Promotção de teorias ateístas

  5. Qual é a famosa frase atribuída a Sócrates que resume sua abordagem filosófica?

    A) “Conhece-te a ti mesmo.”

    B) “A vida não examinada não vale a pena ser vivida.”

    C) “O importante é saber o que se sabe.”

    D) “Nada é mais constante do que a mudança.”

  6. De acordo com Sócrates, qual é a relação entre conhecimento e virtude?

    A) Virtude é inata e não pode ser aprendida.

    B) O conhecimento é a base da virtude.

    C) Virtude é uma questão de conveniência.

    D) O conhecimento pode causar mais problemas do que soluções.

  7. Qual a consequência do não cumprimento das leis, segundo a filosofia de Sócrates?

    A) O homem se torna mais livre.

    B) O homem se afasta da virtude.

    C) O homem ganha a liberdade de escolha.

    D) O homem se torna mais sábio.

  8. O que Sócrates significa por “maieutica”?

    A) Uma forma de conhecimento abstrato.

    B) O método de questionamento e diálogo para ajudar a ‘dar à luz’ ideias.

    C) Um estilo de vida desapegado.

    D) Um conceito de ética que garante justiça.

  9. Como Sócrates via o papel do cidadão na sociedade?

    A) Deveria apenas obedecer às leis sem questionar.

    B) Deveria participar criticamente e se engajar em diálogos sobre a moral.

    C) Deveria se isolar para evitar conflitos.

    D) Deveria ter um papel passivo.

  10. No que consiste a “ironia socrática”?

    A) Exibir um conhecimento profundo sobre todas as coisas.

    B) Fingir ignorância para expor a falta de conhecimento dos outros.

    C) Dar respostas diretas a perguntas complexas.

    D) Ser sempre sarcástico durante os diálogos.

Gabarito

  1. B – O desenvolvimento da técnica de debate chamada diálogo socrático traz a habilidade de questionar na busca pela verdade.
  2. B – O método socrático é caracterizado por perguntas que estimulam o pensamento crítico, levando os alunos a refletir.
  3. A – A obra “A República” de Platão é uma das mais conhecidas que apresenta o pensamento de Sócrates.
  4. B – Sócrates foi acusado de corrupção da juventude e impiedade, que são as bases de seu julgamento histórico.
  5. A – “Conhece-te a ti mesmo” é uma máxima que sintetiza a busca socrática pelo autoconhecimento.
  6. B – Segundo Sócrates, o conhecimento é essencial para a virtude, pois crê que a ignorância é a raiz do mal.
  7. B – O não cumprimento das leis representa uma ruptura da ordem moral e social estabelecida, segundo Sócrates.
  8. B – A “maieutica” é o método socrático de questionamento usado para ajudar o interlocutor a descobrir a verdade por si mesmo.
  9. B – Sócrates defendia uma participação cidadã crítica e ativa como essencial na vida social e política.
  10. B – A ironia socrática implica fingir ignorância para expor a falta de conhecimento do interlocutor, levando-o a aprender.


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