“Prova de Filosofia: Desvendando o Cinismo de Antístenes e Diógenes”
Tema: cinismo e filosofia
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 8
Prova de Filosofia: Tema – Cinismo e Filosofia
Instruções
Leia atentamente cada questão, escolha a alternativa correta e justifique sua escolha, se necessário. Essa prova destina-se a avaliar seus conhecimentos sobre o cinismo na filosofia, especialmente a partir da obra de Antístenes e Diógenes de Sinope.
Questões
1. O que caracteriza a filosofia cínica?
A) A busca incessante por riqueza e poder
B) A rejeição às normas sociais e convenções em busca de uma vida virtuosa
C) O apego ao prazer como forma de felicidade
D) O culto à beleza e à estética na vida cotidiana
2. Segundo Antístenes, quais são os principais obstáculos para a obtenção da sabedoria?
A) A natureza e a razão
B) O prazer e o orgulho
C) O aprendizado e a amizade
D) O dinheiro e o conhecimento
3. O que significa a frase de Antístenes: “Eu preferiria enlouquecer do que sentir prazer”?
A) Rejeitar todas as emoções
B) A busca pela autossuficiência e a crítica ao prazer como fonte de infelicidade
C) Aceitar a loucura como um estado natural do ser humano
D) Valorização da racionalidade acima dos instintos
4. Qual é a ação realizada por Diógenes que simboliza sua crítica às convenções sociais?
A) Perambular com uma coroa de flores
B) Dormir em um tonel
C) Recusar a amizade dos filósofos
D) Acumular riquezas e bens materiais
5. A famosa cena em que Diógenes, em meio ao dia, anda com uma tocha acesa e diz estar “procurando o homem”, exemplifica:
A) A busca por uma nova filosofia
B) A ironia e o desprezo pelas convenções sociais
C) A promoção da vida em sociedade
D) A valorização do estudioso e do conhecimento
6. De acordo com a filosofia cínica, como se caracterizava a vida de um sábio?
A) Acumulação de bens e poder
B) Viver com o mínimo necessário e desprezar os prazeres
C) Participação ativa em festas e eventos sociais
D) Isolamento total da sociedade
7. Em que contexto Diógenes proferiu a frase: “Piso na vanglória de Platão”? O que esta frase revela sobre seu pensamento filosófico?
A) Durante uma discussão sobre política, mostrando sua não adesão ao sistema político
B) Durante uma festa, demonstrando sua crítica à vaidade e ao orgulho dos filósofos
C) Em um debate sobre a beleza, revelando sua admiração pela estética
D) Em uma lição sobre ética, mostrando a importância do orgulho
8. O que Diógenes quis ensinar ao descartar a bacia ao observar uma criança comendo lentilhas com um pedaço de pão?
A) As crianças são más
B) A simplicidade e a busca pela liberdade do apego material
C) A dificuldade de ser sábio
D) A importância de ter recursos para sobreviver
Gabarito Detalhado
1. B – A filosofia cínica caracteriza-se pela rejeição às normas sociais e convenções, buscando uma vida virtuosa baseada na autossuficiência e na simplicidade.
2. B – Antístenes considera o prazer e o orgulho como dois grandes obstáculos para a sabedoria, uma vez que comprometem a autossuficiência e o autoconhecimento.
3. B – A frase reflete a crítica do cínico ao prazer como algo que pode desviar o ser humano da verdadeira autossuficiência e felicidade.
4. B – Dormir em um tonel é um símbolo do desprezo de Diógenes pelas convenções sociais e pela materialidade.
5. B – A ação de Diógenes com a tocha é uma ironia, criticando as convenções sociais e a busca superficial que muitos fazem por virtude.
6. B – Para os cínicos, a vida de um sábio caracterizava-se por viver com o mínimo necessário e desprezar os prazeres excessivos.
7. B – A frase de Diógenes durante uma festa é uma crítica à vaidade e ao orgulho, mostrando seu desprezo por convenções sociais que valorizam tais traços.
8. B – Diógenes ensina que a simplicidade é uma virtude; a cena reflete a ideia de que o ser humano pode viver com muito pouco e ainda ser feliz.
Esta prova visa avaliar não só o conhecimento factual, mas também o entendimento crítico e a contextualização das ideias filosóficas cínicas, proporcionando uma reflexão sobre a relação entre a filosofia e o cotidiano.
