Prova de Filosofia: Cultura e Cotidiano para 2º Ano do Ensino Médio

Tema: cultura e cotidiano
Etapa/Série: 2º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 15

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Prova de Filosofia: Cultura e Cotidiano – 2º Ano do Ensino Médio

Planejamentos de Aula BNCC Infantil e Fundamental

Leia atentamente cada uma das questões a seguir e escolha a alternativa correta. Este exame aborda conceitos de cultura e cotidiano, alinhando-se às diretrizes da BNCC e propondo uma reflexão crítica sobre o tema.

Questões de Múltipla Escolha

  1. 1. A cultura de uma sociedade pode ser compreendida como:

    • a) Um conjunto isolado de rituais e tradições.
    • b) A soma de práticas, valores e conhecimentos que influenciam e moldam a vida social.
    • c) Exclusivamente as manifestações artísticas da população.
    • d) Não tem relação com a identidade de um povo.

  2. 2. Quando falamos em “cotidiano”, estamos nos referindo a:

    • a) A vida dos heróis e mitos.
    • b) A rotina e as práticas diárias que não têm relevância cultural.
    • c) As experiências diárias que moldam a identidade e a cultura de um indivíduo.
    • d) Apenas momentos de lazer e entretenimento.

  3. 3. Qual das alternativas abaixo melhor descreve a relação entre cultura e cotidiano dentro da perspectiva positivista de Comte?

    • a) A cultura deve ser sempre vista como algo a ser criticado.
    • b) Os saberes culturais não têm valor no cotidiano.
    • c) O cotidiano é uma aplicação das teorias científicas que orientam a prática social.
    • d) A prática cotidiana é independente do saber teórico.

  4. 4. A frase “saber para prever, prever para prover” reflete um dos princípios centrais do positivismo. O que isso implica na prática social?

    • a) Conhecimento teórico é irrelevante nas ações do cotidiano.
    • b) O saber deve ser aplicado na prática para criar ordens e previsões.
    • c) As ações humanas são completamente aleatórias.
    • d) A cultura deve se desenvolver sem intervenção teórica.

  5. 5. De acordo com o positivismo, uma ação humana que contraria os ideais formulados por teorias é vista como:

    • a) Um sinal de inovação.
    • b) Ordem natural das coisas.
    • c) Desordem, caos e anormalidade para a sociedade.
    • d) Uma chance de progresso.

  6. 6. O termo “cultura” é frequentemente utilizado para descrever:

    • a) Apenas os costumes alimentares de uma população.
    • b) O conhecimento religioso de uma sociedade.
    • c) A ampla gama de práticas, crenças, valores e expressões artísticas de um grupo social.
    • d) O que é considerado “padrão” em uma sociedade.

  7. 7. Na interação entre cultura e cotidiano, podemos afirmar que:

    • a) O cotidiano não é afetado por questões culturais.
    • b) A cultura é uma construção contínua que se reflete nas práticas diárias.
    • c) Apenas eventos raros são relevantes para a cultura.
    • d) O cotidiano é sempre homogêneo dentro de uma cultura.

  8. 8. Qual dos seguintes exemplos melhor ilustra a ideia de que a cultura é dinâmica e contextual?

    • a) Uma tradição familiar que nunca muda.
    • b) O papel da música e da dança em diferentes celebrações ao redor do mundo.
    • c) A história de uma religião que se mantém inalterada ao longo dos séculos.
    • d) A definição rígida de valores morais por uma única figura autoritária.

  9. 9. A prática cultural nos dias de hoje é influenciada principalmente por:

    • a) A globalização e a tecnologia.
    • b) Apenas tradições locais.
    • c) Não é influenciada por nada.
    • d) A força da religião única.

  10. 10. A “identidade cultural” de um grupo é:

    • a) Um conceito fixo e imutável ao longo do tempo.
    • b) A representação essencial de todos os indivíduos de uma cultura.
    • c) Moldada por uma combinação de fatores sociais, históricos e contextuais.
    • d) Qualquer traço peculiar de um indivíduo.

  11. 11. A prática da ciência e do positivismo segundo Comte implica que:

    • a) A prática não precisa de teorias.
    • b) A teoria deve ser autoridade máxima sobre a prática.
    • c) As práticas sociais são sempre isoladas.
    • d) A teoria é irrelevante para as ações individuais.

  12. 12. O conceito de “tecnocracia”, segundo a visão positivista, indica que:

    • a) O governo deve ser controlado por aqueles que detêm conhecimento técnico e científico.
    • b) Todos os cidadãos devem participar igualmente das decisões.
    • c) A prática pode ser guiada apenas por intuição.
    • d) A ciência é um luxo e não uma necessidade social.

  13. 13. A relação entre ideologia e cultura sugere que:

    • a) As ideologias não têm impacto sobre a cultura.
    • b) As ideologias são uma construção social que refletem valores culturais.
    • c) A cultura muda radicalmente através da força das ideologias.
    • d) Ideologias e cultura são totalmente independentes.

  14. 14. A soma das práticas e saberes que um indivíduo traz de sua vivência representa:

    • a) Um acaso sem importância.
    • b) A sua capacidade de adaptação ao meio.
    • c) A diversidade cultural que enriquece suas interações sociais.
    • d) O conformismo às normas sociais.

  15. 15. A conscientização sobre a própria cultura e suas transformações no cotidiano é importante porque:

    • a) Mantém a sociedade estagnada.
    • b) Promove o entendimento e a inclusão social.
    • c) Apenas valida as tradições antigas.
    • d) Reduz a diversidade cultural.

Gabarito e Justificativas

  1. b – A cultura é um conjunto de práticas, valores e conhecimentos.
  2. c – Refere-se às experiências que moldam identidade.
  3. c – O cotidiano é uma aplicação de teorias que orientam a prática.
  4. b – O saber deve ser aplicado para criar ordens e previsões.
  5. c – É vista como desordem e anormalidade.
  6. c – A cultura é ampla e abrange crenças e práticas sociais.
  7. b – A cultura é uma construção contínua refletida no cotidiano.

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