Prova de Filosofia: Ataraxia e Epicurismo no 3º Ano
Tema: ataraxia
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 8
Prova de Filosofia – 3º Ano do Ensino Médio
Tema: Ataraxia e Epicurismo
Leia atentamente cada questão e marque a alternativa correta. As questões são elaboradas com base no conceito de ataraxia dentro do contexto do epicurismo, conforme proposto por Epicuro.
1. O que é ataraxia, segundo Epicuro?
O estado de ataraxia é caracterizado por:
- A) Uma constante busca por prazeres materiais e excessivos.
- B) A serenidade da alma em que nada a perturba.
- C) A busca por reconhecimento e sucesso social.
- D) Um estado de profunda tristeza e lamento.
2. Qual era o local que Epicuro escolheu para fundar sua escola de filosofia?
Epicuro fundou sua escola em:
- A) Uma grande cidade, cheia de movimento.
- B) Um jardim nos subúrbios de Atenas.
- C) No interior de uma caverna.
- D) Na Academia de Platão.
3. Segundo o epicurismo, como se deve lidar com os desejos?
A filosofia epicurista sugere que devemos:
- A) Atender todos os desejos impulsivamente.
- B) Ignorar todos os desejos, mesmo os naturais.
- C) Controlar os desejos, atendendo apenas os naturais e essenciais.
- D) Buscar prazer a qualquer custo, sem pensar nas consequências.
4. Qual dos seguintes lemas representa uma ideia fundamental do epicurismo?
Um dos lemas importantes na filosofia de Epicuro é:
- A) “Carpe Diem” – Aproveite o dia.
- B) “Conhece-te a ti mesmo.”
- C) “Filosofa-se para morrer.”
- D) “Viver é sofrer.”
5. Como, segundo Epicuro, se deve encarar a morte?
Epicuro argumenta que:
- A) A morte deve ser temida, pois é o fim de tudo.
- B) Preparar-se para a morte é crucial para se viver bem.
- C) A vida é mais importante que a morte e deve ser vivida intensamente.
- D) A morte é algo que deve ser ignorado por completo.
6. Em que sentido as perdas são vistas na filosofia epicurista?
Na perspectiva epicurista, as perdas são entendidas como:
- A) Eventos trágicos que devem ser lamentados incessantemente.
- B) Perdas reais que nos afligem para sempre.
- C) Perdas imaginárias, já que nada realmente nos pertencia.
- D) Situações que podem ser revertidas com muita luta.
7. Qual a relação que Epicuro estabelece entre a ataraxia e a felicidade?
Segundo Epicuro, a ataraxia é:
- A) O estado que garante prazeres intensos.
- B) A ausência de dores e prazeres, resultando em indiferença.
- C) Um estado de estabilidade emocional que permite a verdadeira felicidade.
- D) O estado de estar sempre satisfeito com mais e mais desejos.
8. Considere a seguinte afirmação: “A ataraxia é um estado que se atinge através da prática filosófica, baseada na reflexão e no controle dos desejos.” Essa afirmativa está:
- A) Correta, pois reflete a essência do epicurismo.
- B) Errada, pois a ataraxia é apenas um estado mental, sem ligação com a filosofia.
- C) Correta, mas apenas no contexto dos estoicos.
- D) Errada, visto que a ataraxia não pode ser alcançada na vida cotidiana.
Gabarito e Justificativa
1. B – A ataraxia é, de fato, o estado de serenidade onde nada perturba a alma.
2. B – Epicuro escolheu um jardim nos subúrbios de Atenas para fundar sua escola, afastando-se da agitação da cidade.
3. C – A filosofia epicurista enfatiza a importância de controlar os desejos, atendendo apenas aqueles que são naturais e necessários.
4. C – O lema “Filosofa-se para morrer” reflete a visão epicurista de que viver bem é preparar-se para a morte.
5. B – Epicuro defende a ideia de que devemos nos preparar para a morte, o que nos permite viver uma vida mais plena.
6. C – As perdas, segundo o epicurismo, são vistas como imaginárias, pois só podemos perder aquilo que de fato nunca nos pertenceu plenamente.
7. C – A ataraxia é essencial para a estabilidade emocional, permitindo uma verdadeira felicidade, segundo Epicuro.
8. A – A afirmação está correta, pois a ataraxia realmente se atinge com a prática filosófica e o controle dos desejos.
Essa prova visa avaliar a compreensão do aluno sobre a ataraxia e suas implicações na filosofia epicurista, estimulando o pensamento crítico e a análise reflexiva do tema.
