Plano de Aula: Contra a irracionalidade e a brutalidade, a formação para a “humanidade” como arte do gênero humano (Éric Weil) (Ensino Médio) – 1º Ano
A presente proposta de plano de aula busca instigar reflexões profundas nas aulas de Língua Portuguesa no 1º ano do Ensino Médio, através da abordagem da temática de Éric Weil sobre a formação para a “humanidade” em contraposição à irracionalidade e à brutalidade. A aula, com duração de 50 minutos, visa explorar como a arte e a linguagem se entrelaçam na construção de uma sociedade mais justa e humanizada, promovendo uma análise crítica dos discursos que circulam nas diferentes mídias e contextos sociais. Assim, pretende-se encontrar conexões entre a visão filosófica de Weil e as experiências cotidianas dos alunos, levando em conta suas realidades socioculturais.
As discussões girarão em torno de como a linguagem e a produção cultural podem ser utilizados como ferramentas de transformação e resistência, permitindo aos alunos uma análise crítica dos discursos presentes em diversos contextos, além de promover um debate saudável sobre questões sociais e éticas que permeiam suas vivências. Dessa forma, estimula-se a participação ativa dos alunos, vinculando o conteúdo às suas realidades e fornecendo uma base que favoreça a construção do conhecimento de maneira colaborativa e significativa.
Tema: Contra a irracionalidade e a brutalidade, a formação para a “humanidade” como arte do gênero humano (Éric Weil)
Duração: 50 minutos
Etapa: Ensino Médio
Sub-etapa: 1º Ano Médio
Faixa Etária: 17 anos
Objetivo Geral: Promover uma análise crítica das obras de Éric Weil, explorando a relação entre linguagem, arte e formação humana, em contraste com a irracionalidade e brutalidade contemporâneas.
Objetivos Específicos:
1. Desenvolver a habilidade de leitura crítica de textos filosóficos e sociais;
2. Estimular a reflexão sobre a importância da linguagem na formação da cidadania;
3. Promover a discussão sobre a função da arte na resistência a práticas irracionais e brutais.
Habilidades BNCC:
– EM13LGG102: Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias;
– EM13LGG202: Analisar interesses, relações de poder e perspectivas de mundo nos discursos das diversas práticas de linguagem;
– EM13LP05: Analisar, em textos argumentativos, os posicionamentos assumidos, os movimentos argumentativos e os argumentos utilizados para sustentá-los.
Materiais Necessários:
– Textos selecionados de Éric Weil que abordem a formação da humanidade;
– Projetor multimídia para exibição de slides;
– Lousa e canetas;
– Cópias de artigos ou matérias da mídia que exemplifiquem a irracionalidade e a brutalidade na sociedade contemporânea;
– Papel e canetas para anotações.
Desenvolvimento:
1. Introdução (10 minutos):
Iniciar a aula com uma breve apresentação sobre Éric Weil e suas principais ideias sobre a forma humana. Propor aos alunos que reflitam sobre o que consideram irracionalidade e brutalidade em suas vidas. Em seguida, promover uma roda de discussão onde cada aluno pode apresentar suas ideias. O professor deve registrar no quadro as principais palavras e ideias apresentadas.
2. Lectura e Análise Crítica (20 minutos):
Distribuir um texto curto de Éric Weil para leitura em grupo (ou individual). Após a leitura, cada grupo (ou aluno) deve discutir e anotar pontos principais relacionados à formação da humanidade e à crítica à irracionalidade. Mapeie os pontos discutidos de forma a permitir que o conteúdo flua para uma análise crítica.
3. Discussão Social (15 minutos):
Após a leitura, cada grupo pode trazer à tona exemplos contemporâneos de brutalidade e irracionalidade que encontram na mídia, fazendo contrastes ao que foi discutido sobre o papel da linguagem e da arte. Em seguida, promover um debate em sala, onde os alunos são encorajados a expressar suas opiniões e analisar as questões cruciais levantadas.
4. Síntese e Reflexão (5 minutos):
Encerrar a aula fazendo um resumo do que foi abordado, destacando como a análise crítica dos discursos pode transformar a realidade e a importância da formação cultural na formação da identidade e resistência.
Avaliação:
A avaliação se dará através da participação dos alunos nas discussões, na apresentação dos seus grupos sobre os textos de Weil e na habilidade de articular criticas e reflexões sobre a irracionalidade e a brutalidade observadas em seus cotidianos. Poderá ser proposta uma atividade em que o aluno escreva um pequeno ensaio ou reflexão sobre o quanto a linguagem e a arte podem influenciar positivamente o comportamento humano em relação à sociedade.
Encerramento:
Finalizar classificado a importância do diálogo contínuo sobre essas questões e incentivar os alunos a continuarem observando e não se calarem diante de práticas irracionais que atentem contra a humanidade. O professor deve deixar os alunos à vontade para que se expressem, a partir de qualquer inspiração que brote durante as discussões, e demonstrar a abertura para a discussão não apenas em sala, mas também fora dela.
Dicas:
– Promova um ambiente de respeito e liberdade, onde todos se sintam seguros para expressar suas opiniões.
– Use exemplos da vida cotidiana para tornar os temas mais acessíveis e próximos da realidade dos alunos.
– Estimule a união entre teoria e prática, buscando integrar as discussões do cotidiano dos estudantes à teoria filosófica apresentada por Weil.
Texto: Éric Weil, filósofo e ensaísta francês, ofereceu um olhar profundo acerca da condição humana, propondo a formação do ser humano como um ato contínuo em prol do bem comum e da racionalidade. Contra a irracionalidade e a brutalidade que caracterizam muitos aspectos da vida contemporânea, Weil advoga que a arte e a linguagem possuem um papel fundamental na formação do indivíduo e da sociedade. Para ele, a linguagem não se resume a um simples meio de comunicação, mas é um potente instrumento de transformação, um espaço onde se dá a construção de significados que moldam a percepção de mundo do indivíduo e as relações sociais que estabeleceu com o outro.
A irracionalidade pode se manifestar de diversas formas, como a violência, a intolerância e o preconceito, sendo frequentemente alimentada por discursos que desconsideram o outro e estabelecem relações de poder desiguais. Assim, Weil nos propõe uma alternativa: a educação, a arte e o diálogo, como práticas de resistência que podem nos tirar desse ciclo de brutalidade. A formação para a “humanidade” é uma arte, e por isso deve ser exercida com cuidado e sensibilidade, reconhecendo no outro a nossa própria humanidade.
Fomentar a habilidade crítica torna-se, portanto, imprescindível. Ao refletir sobre as palavras e os discursos que circulam pela mídia e na vida cotidiana, ajudamos a construir uma sociedade mais empática e solidária, onde a irracionalidade não encontre espaço. Assim, a formação do ser humano perpassa não apenas a instrução formal, mas a consciência crítica e social que devem estar presente em cada ação e escolha realizada por nós.
Desdobramentos do plano:
A temática desenvolvida aqui permite que os alunos compreendam não apenas as ideias de Weil, mas também que se sintam responsáveis pela luta contra a irracionalidade e a brutalidade nos diversos âmbitos em que estão inseridos. O plano de aula pode ser desdobrado em atividades práticas que busquem conscientizar e mobilizar a sociedade, como campanhas de sensibilização sobre temas que abordem a violência e a opressão. *A construção de projetos sociais em conjunto com a comunidade escolar, abordando temáticas em debates ou palestras abertas por meio de artísticas, poderia também contribuir para a formação dos estudantes enquanto cidadãos críticos.* Eles podem ser motivados a propor iniciativas que denunciem essa irracionalidade, gerando assim uma consciência coletiva que transcende as paredes da sala de aula.
Além disso, reforçar a necessidade de atuação social em ensaios, redações ou produções literárias pode expandir a capacidade crítica dos alunos. Propor que escrevam sobre a sua perspectiva acerca da arte e linguagem na sociedade contemporânea pode carregar grande valor reflexivo, sendo um desdobramento perfeito para este tipo de aula. Futuras aulas podem também explorar aspectos da filosofia contemporânea e suas intersecções com a arte e a política, fazendo com que os alunos se sintam cada vez mais engajados na discussão sobre cenas sociais e culturais.
Por fim, é essencial que os alunos entendam que a busca pela humanidade em um mundo pleno de ruídos e desordens nos conecta profundamente uns aos outros. O foco em atividades interdisciplinares que abordem como diferentes áreas do conhecimento tratam da condição humana pode despertar o interesse e promover um aprendizado que é tanto crítico quanto significativo. Ao conectar arte, linguagem e formação com as mais diversas disciplinas, promoveremos uma formação integral e crítica.
Orientações finais sobre o plano:
É fundamental que o professor faça um acompanhamento contínuo dessa temática ao longo do ano letivo, buscando integrar discussões sobre linguagem e arte não só nas aulas de Língua Portuguesa, mas também em História, Filosofia, Sociologia e Artes, mostrando a contextualização teórica e prática dos desafios enfrentados no cotidiano. Promover um olhar crítico e reflexivo se torna essencial ao longo do processo educativo, oferecendo aos alunos a chance de se tornarem atuantes na sociedade de maneira consciente e responsável.
Além disso, orientações sobre como lidar com os discursos de ódio e as práticas irracionais que permeiam a sociedade são primordiais para que os alunos desenvolvam uma postura ética e responsável, se posicionando de maneira crítica frente a variadas situações que possam surgir. Sobretudo, a importância de envolver a escola e a comunidade em um vasto diálogo que trate de maneira aberta e construtiva sobre a violência, a brutalidade e a irracionalidade presentes no cotidiano é um aspecto que não deve ser subestimado.
Finalmente, o engajamento dos alunos pode ser ampliado através da utilização de plataformas digitais onde possam compartilhar suas reflexões e criações artísticas. Assim, conseguem atingir um público mais amplo, possibilitando um olhar crítico sobre as atitudes que permeiam nosso social e exercendo um papel ativo no diálogo. Essa experiência pode não só enriquecer o aprendizado dos alunos, mas também impactar outros membros da comunidade, mostrando que cada um pode ser um agente de mudança na luta contra a irracionalidade.
10 Sugestões lúdicas sobre este tema:
1. Teatro do Oprimido: Formular uma dramatização sobre um tema que calça a irracionalidade e que contemple a brutalidade da vida cotidiana. Os alunos podem trabalhar em grupos para criar pequenas cenas e conectá-las com a discussão filosófica.
2. Construção de Mapa Conceitual: Em grupos, criar um mapa conceitual em cartolina conectando as ideias centrais de Éric Weil sobre a humanidade e a irracionalidade, fazendo colagens de imagens que representem seus conceitos.
3. Debate em Círculo: Promover debates em círculo com o formato “Fale e Escute”, onde cada aluno apresenta seu ponto de vista por alguns minutos e depois passa a palavra para o próximo, garantindo que todos tenham voz.
4. Blog Coletivo: Criar um blog escolar onde os alunos podem expressar suas opiniões sobre as questões abordadas na aula utilizando uma linguagem acessível, promovendo um espaço de reflexão.
5. Estudo de Caso: Selecionar uma notícia recorrente que traga exemplos de irracionalidade e brutalidade na sociedade e elaborar um estudo de caso que solicite a análise crítica dos alunos sobre essa situação.
6. Oficina de Poesia: Criar uma oficina poética onde os alunos possam expressar suas percepções sobre a humanidade, por meio de poesias que reflitam sua visão sobre os problemas discutidos em aula.
7. Análise Crítica de Mídia: Pedir aos alunos que gravem um vídeo ou um podcast discutindo como a mídia retrata a irracionalidade e a brutalidade, relacionando com o conteúdo estudado em aula.
8. Criação de Cartazes: Organizar um concurso de cartazes que abordem a luta contra a irracionalidade, onde os alunos devem usar palavras e imagens que representem resistência e esperança.
9. Intervenção Urbana: Criar um projeto de intervenção urbana em um espaço da escola ou comunidade que represente um ato criativo de resistência à brutalidade, utilizando arte, música ou dança.
10. Visita a Espaços Culturais: Organizar uma visita a uma galeria de arte ou centro cultural que tenha exposições sobre o tema da humanidade, violência ou arte como resistência, permitindo que os alunos conectem o aprendizado a experiências práticas.
10 Questões Múltipla Escolha com GABARITO:
1. Qual a função da linguagem, segundo Éric Weil?
A) Comunicar informação.
B) Transformar a realidade.
C) Vender produtos.
D) Adornar.
Gabarito: B
2. Como a irracionalidade se manifesta, segundo as discussões da aula?
A) Apenas em guerras.
B) Por meio de práticas cotidianas, como preconceitos.
C) Apenas na esfera política.
D) É algo inexistente na sociedade.
Gabarito: B
3. Qual conceito Weil mais aborda em suas obras?
A) Individualidade.
B) Imanente.
C) Formação para a humanidade.
D) Apatia.
Gabarito: C
4. Qual a importância da arte na formação humana?
A) Decorar ambientes.
B) Criar resistência à irracionalidade.
C) Apenas entreter.
D) Servir como lucro.
Gabarito: B
5. Que tema central foi discutido na aula?
A) O individualismo.
B) A estética.
C) A brutalidade e a irracionalidade.
D) A filosofia grega.
Gabarito: C
6. Qual ação é sugerida como alternativa à irracionalidade?
A) Ignorar.
B) Fazer armeiros.
C) Diálogo e compreensão mútua.
D) Agressões verbais.
Gabarito: C
7. A proposta de Weil está diretamente relacionada a qual temática?
A) Desenvolvimento econômico.
B) Formação social.
C) Formação na linguagem.
D) Todas as alternativas.
Gabarito: B
8. Qual é um resultado esperado da formação para a humanidade, segundo a discussão da aula?
A) Um aumento nas discussões autoritárias.
B) Fortalecer práticas sociais irracionais.
C) A construção de um futuro mais empático.
D) Um afastamento coletivo.
Gabarito: C
9. O que a filosofia de Weil sugere frente à brutalidade?
A) Encarar como algo natural.
B) Opostos são necessários.
C) Promover educação e cultura.
D) Ignorar.
Gabarito: C
10. Qual a relação entre linguagem e cidadania discutida nesta aula?
A) Linguagem serve apenas à comunicação.
B) A linguagem é um elemento de formação crítica da cidadania.
C) Linguagem é irrelevante, apenas as ações importam.
D) Não existe relação.
Gabarito: B
Este plano de aula está estruturado com um alto nível de detalhamento e está alinhado com as diretrizes da BN
