“Santo Agostinho e São Tomás de Aquino: Questões de Filosofia”

Tema: Santo Agostinho e São Thomas de Aquino
Etapa/Série: 1º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 10

Prova de Filosofia: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino

Aluno: ____________________________________

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Data: ____/____/____

Turma: ___________

Instruções:

Responda as dez questões dissertativas a seguir. As respostas devem ser claras, objetivas e apresentar os principais conceitos abordados por Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Utilize exemplos sempre que possível para ilustrar sua resposta.

Questões

1. Explique a importância da experiência interior para Santo Agostinho. Como essa vivência se relaciona com a busca da verdade?
2. Compare a concepção de Deus entre Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Quais são as diferenças e semelhanças em suas abordagens?
3. Analise a relação entre fé e razão na obra de São Tomás de Aquino. Em que aspectos ele propõe a harmonia entre esses dois elementos?
4. Discuta a noção de “pecado” em Santo Agostinho. Como essa ideia se reflete na sua teoria da relatividade do bem e do mal?
5. Santo Agostinho desenvolveu a ideia do “amor ordenado”. Explique este conceito e suas implicações na ética agostiniana.
6. Identifique e discorra sobre a influência da filosofia grega, particularmente de Platão, nas obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
7. Apresente e analise os cinco caminhos para a prova da existência de Deus propostos por São Tomás de Aquino. Qual a relevância desses caminhos para a filosofia moderna?
8. Em que medida a visão histórica de Santo Agostinho sobre a Cidade de Deus e a Cidade dos Homens ainda influencia o pensamento contemporâneo sobre política e moral?
9. Explore a ideia de “sabedoria” em São Tomás de Aquino. Como essa concepção se articula com sua ética e sua visão de felicidade?
10. Por fim, discorra sobre a relevância do diálogo entre razão e fé na obra de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Como essa relação impacta o pensamento filosófico cristão até os dias atuais?

Gabarito

1. Resposta: A experiência interior é fundamental para Santo Agostinho, pois é através dela que o ser humano se volta para dentro de si e encontra a verdade, que é Deus. Ele afirma que a verdadeira sabedoria começa com a consciência de si.
2. Resposta: Tanto Santo Agostinho quanto São Tomás de Aquino entendem Deus como ser supremo, mas Agostinho enfatiza mais a experiência pessoal e interior, enquanto Tomás utiliza argumentos racionais e filosóficos para demonstrar a existência.
3. Resposta: São Tomás de Aquino postula que fé e razão são complementares. Ele argumenta que a razão pode demonstrar alguns aspectos da verdade divina, mas que a fé é necessária para entender os mistérios de Deus.
4. Resposta: Santo Agostinho vê o pecado como desvio do amor a Deus, afetando a busca do bem. Isso se traduz na teoria do relativismo moral, onde o bem é compreendido em relação à vontade divina.
5. Resposta: O amor ordenado para Agostinho propõe que o amor deve ser disposto de forma correta, priorizando o amor a Deus acima do amor ao próximo, o que estabelece a base para sua ética cristã.
6. Resposta: A filosofia grega, especialmente de Platão, influenciou ambos. Agostinho incorporou a teoria das ideias de Platão e Tomás adaptou essas influências para sua sistematização teológica cristã.
7. Resposta: Os cinco caminhos de Tomás para provar a existência de Deus são: o argumento do movimento, da causa eficiente, da contingência, do grau de perfeição e do governo do mundo. Eles são fundamentais para a filosofia moderna, ao fornecerem uma base racional para a crença em Deus.
8. Resposta: A relação entre a Cidade de Deus e a Cidade dos Homens reflete a tensão entre valores espirituais e os aspectos temporais da vida, que é um tema explorado em questões políticas e morais até hoje.
9. Resposta: A concepção de sabedoria em Tomás está ligada ao conhecimento racional que leva à verdade e à felicidade. Elevê o conhecimento como central à ética, apresentando a busca pela virtude como caminho para a felicidade.
10. Resposta: O diálogo entre razão e fé em ambos os pensadores fundamenta a filosofia cristã, realçando a ideia de que a fé deve estar articulada com a razão para uma compreensão mais profunda da existência e da moralidade.