Prova de Filosofia: Desvendando a Patristica de Santo Agostinho
Tema: patristica
Etapa/Série: 3º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 8
Prova de Filosofia: Patristica – 3º Ano do Ensino Médio
Esta prova tem como objetivo avaliar o conhecimento dos alunos sobre a patristica, com foco nas reflexões de Santo Agostinho sobre o mal, a liberdade e a vontade. Cada questão varia em complexidade, estimulando desde a compreensão inicial até o raciocínio crítico.
Questões
1. Qual é a perspectiva de Santo Agostinho sobre o mal?
- A) O mal é uma substância existente em si.
- B) O mal é a ausência de uma perfeição.
- C) O mal é inerente à natureza humana.
- D) O mal é um princípio contrário ao bem.
2. Segundo Agostinho, qual é a origem do mal na humanidade?
- A) A vontade humana é a causa do mal.
- B) O pecado original é a raiz do mal.
- C) A influência de forças externas é a causa do mal.
- D) O mal é uma criação de Deus.
3. O que Agostinho propõe como solução para o dualismo maniqueu?
- A) O respeito ao princípio mau.
- B) A aceitação da lógica aristotélica.
- C) A busca pela sabedoria neoplatônica.
- D) A rejeição total do mal.
4. De acordo com Santo Agostinho, qual a relação entre a liberdade e a moralidade?
- A) A liberdade é um mal porque causa conflito moral.
- B) A liberdade é essencial para a aprovação e desaprovação moral.
- C) A liberdade não está relacionada à moralidade.
- D) A moralidade é maior que a liberdade.
5. Como Agostinho descreve o conflito da vontade?
- A) Como um exercício de razão contra o prazer.
- B) Como uma luta interna onde o Eu não sabe o que deseja.
- C) Como um dilema entre obedecer a Deus ou seguir a razão.
- D) Como uma simples escolha entre o bem e o mal.
6. Qual é a consequência do pecado original para o ser humano, segundo Agostinho?
- A) A perda da liberdade total.
- B) A libertação do sofrimento.
- C) O surgimento de desejos e temores.
- D) A impossibilidade de praticar o bem.
7. O que Agostinho quer dizer com a expressão “aversio a Deo e conversio ad creaturam”?
- A) O ser humano rejeita a razão e busca o que é material.
- B) O ser humano se volta a Deus, abandonando tudo.
- C) O ser humano, após o pecado original, busca o mundo em vez de Deus.
- D) O ser humano não pode escolher entre Deus e as criaturas.
8. Como Agostinho apresenta a vontade em sua filosofia?
- A) Como uma capacidade irrelevante.
- B) Como algo que deve ser totalmente mortificado.
- C) Como um elemento que provoca conflitos e revelações sobre a moralidade.
- D) Como uma força que está sempre a favor do bem.
Gabarito
1. B – Agostinho argumenta que o mal não é uma substância, mas a privação de uma perfeição. Isso destaca a sua perspectiva de que Deus não é a causa do mal.
2. B – O pecado original é visto por Agostinho como a origem do mal, marcando a humanidade e criando uma inclinação ao pecado.
3. C – A busca pela sabedoria neoplatônica é proposta como uma solução para escapar do dualismo do bem e do mal estabelecido pelos maniqueus.
4. B – Agostinho defende que a liberdade é fundamental para que ações humanas possam ser vistas como moralmente relevantes, pois sem liberdade não há escolha ética.
5. B – Agostinho descreve a luta interna como um conflito onde a vontade humana oscila entre querer e não querer, revelando a complexidade da condição humana.
6. C – O pecado original traz como consequência uma série de desejos e temores que atormentam o ser humano, refletindo a culpa e a perda da sabedoria.
7. C – A expressão indica que, após o pecado original, o ser humano se afasta de Deus e se direciona para as coisas criadas, priorizando o material em detrimento do espiritual.
8. C – Agostinho destaca a vontade não apenas como um fator de conflito, mas como um aspecto vital que determina as ações morais e o relacionamento com Deus.
