Prova de Filosofia: Cultura e Cotidiano no 2º Ano do Ensino Médio
Tema: cultura e cotidiano
Etapa/Série: 2º ano – Ensino Médio
Disciplina: Filosofia
Questões: 15
Prova de Filosofia – 2º Ano do Ensino Médio
Tema: Cultura e Cotidiano
Instruções: Leia atentamente as questões abaixo e marque a alternativa correta.
Questões
1. Sobre a cultura popular, podemos afirmar que:
a) É totalmente independente de contextos históricos e sociais.
b) É uma manifestação genuína do povo, refletindo suas vivências.
c) É a única forma de cultura que deve ser respeitada.
d) Nunca evolui ou se transforma ao longo do tempo.
2. O carnaval brasileiro, apesar de suas origens estrangeiras, representa:
a) A padronização da cultura popular num modelo internacional.
b) A identidade cultural brasileira, adaptada ao contexto local.
c) Uma forma de alienação e repressão cultural.
d) Uma manifestação exclusivamente comercial.
3. A cultura erudita é frequentemente considerada superior à popular por causa de:
a) Sua acessibilidade aos diversos estratos sociais.
b) O reconhecimento acadêmico e os altos investimentos que recebe.
c) Sua capacidade de refletir a vida cotidiana de todos os grupos sociais.
d) Seu conteúdo mais divertido e despretensioso.
4. A Indústria Cultural, conforme discutido por Adorno e Horkheimer, se refere à:
a) Criação de bens culturais voltados para o desenvolvimento social.
b) Produção de cultura que prioriza a autonomia e a criatividade do povo.
c) Estruturas econômicas e políticas que noram a produção cultural homogeneizada.
d) Representação de tradições populares em meios de comunicação.
5. Alienação é entendida como:
a) O envolvimento ativo do indivíduo nas questões sociais.
b) O processo de identificação e valorização da cultura popular.
c) A desconexão ou distanciamento do indivíduo em relação à realidade social.
d) A capacidade de crítica social que um indivíduo pode desenvolver.
6. Na sociedade de consumo, a formação de necessidades é:
a) Natural e espontânea.
b) Exclusiva das classes menos favorecidas.
c) Gerida por fatores externos e muitas vezes artificiais.
d) Totalmente desvinculada do consumo cultural.
7. O que caracteriza a relação entre cultura e cotidiano na vida dos indivíduos?
a) A cultura é uma expressão isolada e sem relação com a rotina.
b) O cotidiano reflete as diversas formas pelas quais a cultura é consumida.
c) A cultura popular não influencia as práticas cotidianas das pessoas.
d) A experiência cultural é sempre elitizada e distante do cotidiano.
8. Qual o papel dos meios de comunicação na formação da alienação?
a) Eles informam e educam completamente a população.
b) Contribuem para a formação de uma sociedade crítica e consciente.
c) Podem promover a alienação ao estimular um consumo desnecessário.
d) Provocam revoltas sociais ao divulgar injustiças.
9. A expressão “sociedade de consumo” está associada a:
a) Uma maior liberdade de escolha e autonomia no consumo.
b) O estímulo a uma produção cultural diversificada e livre.
c) Modificações sociais que resultam em consumo consciente.
d) Um sistema econômico que prioriza o consumo em função de necessidades criadas.
10. A industrialização da cultura é uma forma de:
a) Preservar e reforçar as tradições culturais.
b) Promover uma cultura autêntica e local.
c) Causar homogeneização e padronização cultural.
d) Encorajar a produção artística individual.
11. Qual é uma crítica à cultura popular dentro do contexto da Indústria Cultural?
a) Ela se preocupa excessivamente com a apropriação artística.
b) Ela é a única forma de cultura que resiste ao capital.
c) Muitas vezes é transformada em mercadoria, perdendo seu sentido original.
d) Ela é a expressão máxima da criatividade humana.
12. O que é considerado consumo não-alienado?
a) Quando o indivíduo decide consumir conforme a sua necessidade.
b) O ato de compra impulsionado pelos meios de comunicação.
c) A aquisição de bens que não têm relação com o cotidiano.
d) Consumir apenas itens impulsionados por modas passageiras.
13. A relação entre cultura e identidade pode ser vista como:
a) Uma influência negativa na expressividade individual.
b) Um reflexo da origem e vivências de um povo.
c) Exclusivamente ligada à elite cultural de uma sociedade.
d) Uma questão irrelevante para o cotidiano.
14. O que a crítica à alienação sugere sobre a consciência social?
a) Que a consciência social é um fenômeno antagônico à cultura popular.
b) Que a conscientização é um fator desnecessário para o desenvolvimento cultural.
c) Que é fundamental para que os indivíduos entendam sua posição na sociedade.
d) Que a alienação é inevitável em sociedades desenvolvidas.
15. O fenômeno da mobilidade social nas sociedades contemporâneas é frequentemente visto como:
a) Uma efetiva realidade, que garante melhorias nas condições de vida.
b) Uma ilusão que oculta as desigualdades sociais.
c) Um incentivo para a conservação da cultura popular.
d) Uma estratégia para fomentar o consumo consciente de bens culturais.
Gabarito
1. b: A cultura popular é, de fato, uma manifestação genuína do povo, refletindo suas vivências.
2. b: O carnaval é um símbolo da identidade cultural brasileira, adaptado ao contexto local, embora tenha origens estrangeiras.
3. b: A cultura erudita é frequentemente considerada superior devido ao reconhecimento acadêmico e investimentos.
4. c: A Indústria Cultural se refere a estruturas que normatizam a produção cultural de forma homogeneizada e mercadológica.
5. c: Alienação é entendida como desconexão da realidade social, realidade que perturba a capacidade crítica.
6. c: A formação de necessidades na sociedade de consumo é gerida por fatores externos e muitas vezes artificiais.
7. b: O cotidiano reflete as diversas formas pelas quais a cultura é consumida e vivida.
8. c: Os meios de comunicação podem contribuir para a alienação pela estimulação de um consumo desnecessário.
9. d: “Sociedade de consumo” refere-se a um sistema econômico que prioriza o consumo por necessidades criadas, muitas vezes artificiais.
10. c: A industrialização da cultura resulta em homogeneização e padronização, comprometendo a diversidade cultural.
11. c: A crítica possui um foco na transformação da cultura popular em mercadoria, o que prejudica seu sentido original.
12. a: Consumo não-alienado é quando o indivíduo consome de acordo com suas próprias necessidades, sem influências externas.
13. b: A relação é um reflexo da origem e vivências do povo, ligando cultura e identidade.
14. c: A crítica sugere que a conscientização é essencial para que os indivíduos entendam sua posição na sociedade e seu papel nas transformações culturais.
15. b: A mobilidade social é frequentemente considerada uma ilusão que mascara desigualdades sociais e limitações reais na ascensão social.
Essa prova busca avaliar o entendimento dos estudantes sobre as intersecções entre cultura e cotidiano, considerando aspectos sociológicos e filosóficos necessários para uma formação crítica e analítica.
